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注重礼节
中华民国三十四年十二月日对国民革命军第五十四军干训班第二期开学典礼训词
    一、礼节是军队最严正最尖锐最普遍的纪律表现,纪律晕队的命脉礼节是纪律的颜面。
    二、无论为学做事修身养兵,必须以礼字为一切努力的着手之处。
    三、礼节是精神和人格的象微与标志。
    四、古今来圣贤里杰成功立业的人都是最注重礼节的:
        1、举汉高祖为例2,举齐后为例3,举刘备为例
    五、部队每到一处,官长都应该云拜访当地绅耆父老,虚心求教。
黄埔四期、国民革命军第五十四军军长 阙汉骞 撰稿

    今天是三十四年最后一次的国父纪念周,同时是干训班第二期的开学典礼。我本想在这一年度快要结束的时候,把本军工作情形和大家服务精神,作整个检讨,并告诉大家如何改进。但是因为时间的关系,检讨的事情等有机会再说;现在专将我们军队最重要的礼节问题对大家讲一讲。
    礼节,是我们军队最严正最尖锐最普遍,而最引人注目的纪律表现,所以一个军队纪律的好坏,只要看他礼节是否周到,便可以加以判定。大家都知道纪律是军队的命脉,那么大家尤其要知道礼节是纪律的颜面,可是这个颜面的美丽或丑恶是完全代表心灵的美丽或丑恶的。于此我们可以知道军队之于礼节是如何重要了。
    现在我把“礼节”二字解释一下,委负长我们:“礼是规规矩矩的态度,严严整整的纪律。亦即持躬律已,待人接物,一切合理的规律。节就是节度。礼节亦是法则的意思。所谓礼必有节,没有节便不成礼。无节的礼等于无理。这对于“礼节”的解释是最明白最恰当没有的了。”委员长于解释“礼节”二字之后,跟着便苦口婆心指示我们督勉我们说“我们无论为学做事,修身养兵,以至拯救人民,复兴民族,必须以“礼”字为一切努力的着手之处。”由此我们可以知道宇宙间万象纷纭,无论你如何复杂变化,只要你能够“治之以礼”则“不变应变”“驭击于简”,便没有什么难事了。我们军队组织庞大,关系复杂,但是不问你是一连也好一团也好,一军也好,只要是个善于养兵的主官,治理起来却很简单,那就是全靠一个“礼”字。所以党员守则上说“礼节为治事之本”。这不是学问上理论的偶然,而是经验上统计的必然。这是大家所必须明白的。
    其次要告诉各位的,礼节又是精神和人格的象微与标志。一个人有没有生气,一个部队有没有精神,只要在他的礼节上都可以看得出来的。一个连部卫兵的礼节,即是代表一个连的精神,一个军部卫兵的礼节,即是代表全军的精神,所以有时候部队出操去,竟留些病兵来当卫兵,那是最错误最没有脑筋的人做的。同时一个人的人格高尚与否也完全可能这“礼”字作衡量的标准。-凡是一个谦恭主敬,循规蹈矩的人一定能够奉公守法,廉洁自重,所以“礼义廉耻”有四个。第一个便是“礼”字,有了“礼我”就有“廉”,就有“耻”。操典上说“(__ __,。我所以所信。”委员长说“照我的理解所谓‘礼’其实就是‘信’,‘信’包含‘诚实’,‘准确’,‘信义’诸义。守礼的人,必定是俯仰无愧,诚笃不二,所以,讲礼的人,一定有信义,有信义的人,一定守礼。”因此,我们可以简单地说,讲礼的人,一定人格高尚,否则,一定人格卑污。

阙汉骞中将(中者)与国民革命军第五十四军官兵

    凡是古今的圣贤豪杰,成功立业的人,都是最注重礼节的。历史上由于守礼不守礼,影响到整个的事业成功与失败的事例,实在是太多了。大家都知道汉高祖刘邦,不过是个亭长出身,当他未取得陈留以前,有个谋士郦食其去见他,高祖一面接见他,一面却在洗脚,郦食其长揖不拜,很严正的说“要诛伐无道,成功创业,怎么能这样待人不敬。”,高祖立刻觉得很惭愧,慌忙整肃衣冠,自认过失,尊郦食其为上宾,食其替他赞取得陈留,终于平定天下,成就帝业。
    春秋战国时代有两个残废的(__)国和鲁国的外交使臣去见齐(__ __)齐候的母亲萧同宣子,看见这对使臣手足不全,形态滑稽便笑个不住。自然这一对使臣又羞又恨,十分难过!他们回国以后本着私见,认定齐国为唯一的敌国,后来联合向齐国进兵,齐国几乎灭亡。
    上面这两个历史的故事,是很值得我们警惕的,一个是因能守礼而“兴邦”,一个是因无礼而“丧邦”,,这还不过是某一个人的有礼无礼问题,要是讲到整个的国家,那这个问题就更大了。
    我们每每看到许多老前辈,他们是社会上有地位的人,他们的地位越高,名望越大,而他的待人接物却越加谦恭,越有礼貌。这是因为他们有治事的学问的关系。大家都知道三国里刘备三顾草庐的故事吧。那时没有出山的诸葛亮,吟诗弹琴,淡泊宁静,高卧隆中,不求问达,真是目空一切,超脱一切的隐士;但他为什么又肯死心塌地,磨踵放趾去跟刘备,而且要对刘备和他的儿子阿斗那样鞠躬尽瘁死而后已呢?这在他的出师表里自己说:“先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中,由是感激,遂许先帝以驰骋。”刘备这“三顾”礼太重了,使一个最矜持最高洁的诸葛,也不能不“由是感激”,而“许以驰骋”,这“由是感激”的“是”字,就是专指“三顾”而言的。孔明深知刘备无“尺土”的根基,且随时有被敌击灭的危险,他的出山正是“受命于危难之秋”。然而孔明的为报三顾的知遇,不能不拿整个的生命来报答刘备。因为刘备的三顾茅庐仍是至诚至礼的表现,俗语说“精诚所至,金石为开”!只有刘备的三顾草庐之诚,才能打开那“高卧不出”的“金石”。古圣贤豪杰,忠臣义士,他们有气节,高介孤标,贪贱不能移,威服不能屈,只有折之以“礼”奉之以“礼”,_用_一个“礼”字解决了一切。刘备之所以能够聘得孔明出山复兴汉业,就得力这一个礼字。假使真同三国演义里所说,依张飞的急性,不讲礼,把孔明的茅庐烧了,或者把孔明用绳子捆出来,那么一切就完蛋了。
    本军部队,现在驻地非常辽阔,北至湘赣边境,南至海滨,大家的一举一动,都关系全军的名誉。因此我们处处要特别守礼,换句话说,就是处处要守规矩,处处守纪律,才能博得老百姓的同情。同时我们部队每到一处,我们长应该先去拜访当地的士绅耆老,向他们请教,这样才使军队民众间不容易发生隔阂。也能增加感情,大家要知道这就是一种重要的礼节。
    今天干训班的开学典礼,我重点讲解礼节,即作为在典礼中送给大家的 “礼物”,如果大家能憬然领会,心体力行,那个人的前途一定有无限的光明,而本军也一定能增加无限的光荣的!

 
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