国父自民国三年改组国民党为中华革命党以来，有鉴于革命屡次之失败，深知非健全党的组织，不足以顺应国民革命的要求，乃于民国八年十月，改定中华革命党为中国国民党。十二年一月发表中国国民党宣言，十二年十一月即发表改组宣言，十三年一月乃开全国代表大会于广州，改组始告成功。
    三民主义是国民革命永远不变的最高原则。国父在全国代表大会开会词里就这一点指示我们说：「我们所主张的三民主义是永远不变的，要大家自始至终去实行。这个主义在同盟会没有成立以前已经是确定了，成立同盟会要实行这个主义，后来推翻满清以至于建立民国也是为了实行这个主义。」所以国父在改组中国国民党的时期，惟致力于订定实行主义的方法。国父说道：「无论做什么事，成功都是在好方法。方法自何而得呢？是自学问智识而得。先有了学问，便有智识，有了智识，便有方法。有了好方法来革命，一经发动。就马到成功。」
    中国国民党改组时期，国父的指示，虽在研求方法，实践力行，然而我们要知道：方法是在因时制宜而不是一成不变的。国父在民国十年已明白指示我们说：「凡百事情，知了之后才去行，是很容易的，如果不知也要去行，当中必走许多『之字路』，经过很多的错误，是很艰难的。为什么不避去那类错误的艰难呢？因为知是很难的。如果等到知了才行，那么行的时候，便非在几百年几千年之后不可，恐怕没有定期了。所以我们人类有时候不知也要去行。」到了改组中国国民党的时，革命的方法已经有了充分的指示和讨论，革命的行动已经是知而后行，国父仍然指示我们说：「如果我们立意要国家富强，方法是有的。就是方法一时想不通，只要百折不回，一往向前做去，总是可以做得到。」由此可知：革命的行动要依照革命的方法，革命的行动亦可以改进革命的方法。所以说：三民主义是不变的，而实行主义的方法不是不可变的。
    从前革命党中同志与一般国民对国父的学说没有真切的认识，和一致的信心，所以国父组织中华革命党，由他一人担当起来。国父追述那个时候的情形，说道：「我们的革命虽有几次成功，但均是军事奋斗的成功，而革命事业并没有完成，就是因为党之本身不巩固之故。所以党中的党员均不守党中的纪律，各自为政，既没有盲从一致信服的旧道德，又没有活泼于自由中的新思想。……那时我没有法子，只得我一个人肩起这革命的担子，从新组织一个中华革命党。」又说：「有一件事情要大家注意，就是从前本党不能巩固的地方，不是有什么敌人用大力量来打击我们，完全是由于我们自己破坏自己，是由于我们同志思想见识过于幼稚，常生出无谓的误解。所以全党的力量便非常涣散，革命常因此失败。」所以国父改组中国国民党，要我们有一致的认识，坚强的组织，严明的纪律，依照国民革命的目标和方法，实践实行。
    国民革命的目标，在第一次全国代表大会宣言里更有详明的规定。在政治方面，宣言说道：「凡为军阀者，莫不与列强之帝国主义发生关系。所谓民国政府已为军阀所控制，军阀则利用之结欢于列强，以求自固。而列强亦即利用之，资以大借款，充其军费，使中国内乱纠缠不，以攫取利权，各占势力范围。由此点观测，可知中国内乱，实有造于列强。列强在中国利益相冲突，乃假手于军阀，杀我民以求逞。」在经济方面，宣言说道：「内乱足以阻滞中国实业之发展，使中国市场充斥外货。坐是之故，中国之实业即在中国境内，犹不能与国外资本竞争。其为祸之酷，不止吾国人政治上之生命为之剥夺，即经济上之生命，亦为之剥夺无余。」所以国民革命的目标，为帝国主义与军阀；而其工作为废除不平等条约与打倒军阀，使武力与帝国主义结合的现象，永远绝迹于国内。
    国民革命的方法和步骤是由军政训政以达于宪政。这个步骤，是自同盟会以来，相沿不变的。第一次全国代表大会宣言撮其要义，就军政时期的工作，说道：「自本党改组后，以严格之规律与精神，树立本党组织之基础。对于本党党员，用各种适当方法，施以教育及训练，使成为宣传主义，运动群众，组织政治之人才。同时以本党全力，对于全国国民，为普遍的宣传，使加入革命运动，取得政权，克服民敌。」更就训政时期的工作说道：「至于既取得政权，树立政府之时，为制止国内反革命运动，及帝国主义压制吾国民族胜利之阴谋，芟除实行国民党主义之一切障碍，更应以党为掌握政权之中枢。」
    中国国民党党员的任务，在使三民主义，潜移默化，深入人心。国父指示我们说道：「国家的基础是建筑在人民思想之上。」又说：「有一种的志，是大家公共的志，众人都向此做去，便容易成功，所谓『众志成城』。像革命党从前想推翻满清，到后来果然建立民国，那才算是有志者事竟成。」又说：「像辛亥年汉人排满，这种人人要做一件事的力，叫做群力，这种群力是很大的。」策动众志，集中群力，首先要使国民对于三民主义与国民革命，有了真知。本于真知，国民的思想便可以改造，国民的志气便可以齐一，国民的力量便可以集中。所以国父说：「从前所以不能行的缘故，是由于不知。」又说：「古人说知易行难，我的学说是知难行易。从前中国百事都腐败的原因，是由于思想错了。自我的学说发明以后，中国人的思想便要大改革。拿我的学说去做事。无论什么事都可以做得到的。」
    国父本于知难行易的学说，在这个时期，订定建国方略，写成建国大纲，演讲三民主义，永为国民革命的典范。只要我们的同志能够接受国父的教训，以「人饥己饥，人溺己溺」，「天下兴亡，匹夫有责」的责任心，实践实行，领导国民发挥人类合群的天性，协力同心，则建设三民主义五权宪法的国家大业，必然底于成功。
    主义已明，目标已举，步骤已定，方法已有具体的指示，国父对于我们的期望，只是立志有恒，与实践实行了。就于这一点，国父说道：「我们这次革命，一定是能够成功的。不过要大家先有这项志愿，立定恒心去做。」就「立志」来说，国父要我们立志于十年之内，把中国变成世界上顶富强的国家，就「有恒」来说，国父指示我们：假如真正明白了革命的道理，便有恒心。因为革命是有目的的，要达到一定的目的，便不致中途废止。」
    由此而成立的中国国民党，更有不同于各国政党的特点。三民主义的出发点是「公」，而国民革命的原动力是「诚」。由「公」来说，三民主义的伟大，在其容纳各种的思想而冶于一炉。由「诚」来说，中国国民党的党员对于三民主义的力行实践，必求「择善固执」，必使「贯彻始终」。故其行动必遵循国民革命的方略。必遵守中国国民党的纪律。简括的说：中国国民党对党员只要求其行动不违背党的纪律，不违反三民主义的原理，而对其个人思想的自由，则不加严格的限制。所以中国国民党里面，有曾为国家主义者，或自由主义者，或共产主义者，或无政府主义者，凡是向来政见不同的人士，即令其曾为政敌，只要他一旦信奉三民主义，加入中国国民党，乃即毫无芥蒂，亦不问其既往如何。凡是党员，就同心一德，互助合作，深信其为忠实的同志。中国国民党之所以有这样「天下为公」的精神，正因为他是为整个民族生存而组织的，亦是为全体国民的利益而革命之故。所以凡是中国的国民，对于中国国民党都享有入党的权利，亦应尽其入党的义务。而中国国民党，因为他是领导革命建设国家的总机关，所以他对于全国国民和全党党员的地位，都是一律平等，毫无差别，决不有所歧视，且负有训导的责任，要他们人人有尽力于国民革命，实现三民主义，建设国家，复兴民族的机会和能力。故中国国民党不偏重一个职业或一个阶级，亦不舍弃一个职业或一个阶级。详细的说：中国国民党对于全体国民并无男女职业宗教阶级之分，且更进一步，非特爱护和培植国内每一个国，而且更不忍遗弃国内每一个人才。中国国民党欢迎全国有志革命的人，和全体国民，都要加入中国国民党，共同一致，为革命建国而奋斗，来完成他国民革命应有的使命。总之，三民主义，本于至公，出于至诚，所以实行三民主义的中国国民党，一本我民族固有的德性，以情感道义，与责任义务，为组党的精神。他绝对不像过去其它党派，用机巧权术，或残忍阴谋，而以利害自私为结合的本能。所以中国国民党自国父组党以来，至今已历四十八年之久，真若泰山北辰，昭垂屹立，不动不摇，再接再厉，永为中国惟一的革命政党，与其它无数党派为时代潮流而受淘汰者，迥然不同，这是中国国民党无我无私与兼容并包的精神所致，而决非偶然的。